La naturaleza de escudo (Órdenes la heráldica)
la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén
De Adolf F. J. Karlovsky
El origen de la naturaleza de escudo europea está estrechamente ligado con las cruzadas y el mundo de pensamiento todo de la caballería medieval-caballeresca.
Esto está en la naturaleza del hombre distinguirse mutuamente, cuidar de particularidades, "distinguirse". D'autant más comprensible el deseo es el caballero después de una "condecoración" especial, a pesar de todo ellos se comprometían con el golpe de caballero para siempre al servicio de Dios, servicio de senor y servicio de mujeres como esto mandaba también su honor personal. Luego el escudo familiar se desarrolla del escudo personal realmente por sí mismo, como una consecuencia lógica. Es también claro que también las reuniones caballerescas aceptaban de nuevo un símbolo común como totalidad, Esto está en la naturaleza del hombre distinguirse mutuamente, cuidar de particularidades, así las "órdenes" de que a mismos durante el tiempo no sólo los escudos de orden sino también las órdenes desarrollaban emblema.
Naturalmente uno encuentra en todas las órdenes europeas la cruz, ya como signo de distinción de sus adversarios la mayoría de las veces islámicos durante la lucha. Del todo sigue también el desarrollo de los signos de distinción de las tribus y las naciones; algunos estados europeos, sobre todo la Austria, desvían sus colores nacionales directamente de las cruzadas. El escudo como signo de distinción llegaba a saber naturalmente poco después la diferenciación más voluminosa.
Un caballero del Orden San Lazáro casi 1200
Caballeros del Orden San Lazáro resistían, lo mismo que las máximas otras reuniones caballerescas, la cruz "griega" llamada cuyos maderos son igual largos, en las armas el rock en la altura del hombro enganoso. Insólitamente en los caballeros del Orden San Lazáro era el color de su cruz: Verde. El color permanecía característico hasta hoy para Orden San Lazáro, ella se hacía hasta un sinónimo para „karitativ". El verde en los caballeros del Orden San Lazáro era muy llamativo porque este color originalmente sólo como color de complemento en los escudos nunca ocurre sin embargo prácticamente como color de la figura de letrero.
En todo caso, el verde es válido como típico para Orden San Lazáro desde hace los días de la heráldica temprana.
Vaclav Mericka escribe con eso: „El color verde era característico para las órdenes de hospital y era usado por la orden de caballero espiritual del santo Lazarus y por todos sus sucesores, es decir sobre todo de la orden francesa del nombre igual, de savoyios y más tarde óVaclav Mericka escribe con eso: „El color verde era característico para las órdenes de hospital y era rdenes italianas del santo Mauritios y santo Lazáro, pero también por la orden moderna, soberana del santo Lazáro.
De las órdenes mencionadas restantes llevaban la orden de Alcantara y la orden del santo Benedict de Aviz una cinta verde. Por las otras órdenes de caballero mundanas, que llevaban el signo en la cinta verde, están mencionados la orden alemana del santo Joachim, la Wasa orden sueca y la orden sajona de la corona de rudas, más lejos la orden de cardo escocesa, la orden etíope del sello Salomons y el norte solar persa y el norte de león." (La orden y las condecoraciones, Artia, Praga, en 1966.)
Orden emblema original, original, la cruz de heraldo verde en el escudo, era modificado bajo el grande maestro Jean de Levis (1557-1564) a ocho cruces puntiagudo del "tipo de habitante de Malta" llamado.
También esta cruz era cosida originalmente sólo de la materia en el abrigo; sólo tarde se producían también las decoraciones esmaltadas de transporte alrededor del cuello como la conocemos hoy.
El gran escudo de orden actual, extendido después de las órdenes todavía válidas de General el capítulo del 17 de diciembre de 1933, atestigua ya por su simplicidad su edad respetable de los días de la heráldica temprana.
El gran escudo de orden
Su componente básico es un letrero de plata con la cruz continua. La plata del letrero es válida - después de una explicación del grande maestro Charle Achille de Nérestang (1645-1673) - como „color de la virgen santa" mientras que el verde simboliza la esperanza. A este letrero de orden se pone ocho puntiagudo, la cruz verde subpone - hasta 1556 era una cruz griega - y Collane rodea ambos con la joya de orden.
El abrigo de escudo negro - negro de modo recordado a Basilius recuerda al grande de la soberanía antigua de la orden.
El abrigo de escudo está alimentado del armino y está peraltado por Magistral la corona; además, el abrigo es atado por cordones dorados con Quastos.
El hombro enganoso (heráldico) adorna un verde, gold bordiert ocho cruces de orden puntiagudo. Magistral la corona es Oriental dorado, alimentado negro la corona con nueve cabezas visibles. Una manzana de imperio con ocho crucitas puntiagudo peralta la corona.
Außerhalb des Schildes befindet sich ein grünes Band mit dem Wahlspruch des Ordens Atavis et Armis (Mit Ahnen und Waffen) in silberner Schrift, ein Wahlspruch, der die alte Devise En guerre et en paix im 18. Jahrhundert ablöste.
El sello de orden es redondo y muestra el escudo de orden pequeno, una cruz verde continua que rodea las órdenes collane con la joya lleva es decir el letrero de plata.
Porque la naturaleza de escudo era mirada desde su surgimiento como un asunto caballeresco y un escudo llevar a las prerrogativas más distinguidas y los derechos de cada caballero oído, es también totalmente natural que la Orden de San Lazáro promovía el liderazgo de escudo de sus miembros desde el principio no sólo, sino también controlaba. En „Bibliothìque nacional " parisino hay cuatro grandes libros de escudo magníficos de la orden; Grande Prioratos diferentes (la Chequia, p. ej., desde 1937) llevaban y respectivamente llevan papeles de escudo de sus caballeros y Affiliés. Pertenecer a la orden, era mirado siempre de derecho como un gran honor, y por eso los caballeros de orden aspiraban ya desde hace el siglo 14 mostrar esta pertenencia también en sus escudos y acentuar bastante. Durante el tiempo la orden regulaba este uso, y los principios introducidos eran también constatados en la orden mencionada del 17 de diciembre de 1933. En el próximo futuro una publicación de orden nueva trabajada y ampliada particular con ilustraciones que aclaran aparecerá sobre eso.
Todos los caballeros de orden están autorizados aceptar a un jefe de letrero de plata con la cruz verde continua en su escudo. Más lejos de modo de modo sido derrotado ella al letrero de escudo ocho puntiagudo, verdea la cruz de orden (el caballero legal sin Bordüre, caballeros de devotion sabe bordios) y rodean el escudo con la cinta de orden verde (y respectivamente la orden collane) con la joya correspondiente (o la cruz de cuello o una grande cruz). Es natural tener en cuenta en lo que cada caballero de orden sólo aquellas insignias puede adjuntar que corresponden a él y que él lleva en realidad también a "in natura". Affiliiertos y Compagnons adjuntan al letrero de escudo sólo sus joyas correspondientes, no están autorizados sin embargo al liderazgo del jefe de letrero o la cruz detrás del letrero. El Derecho y Devotions senoras llevan por el contrario al jefe de letrero de orden y adjuntan también su joya de orden bajo el letrero, sin escudo sin embargo con ocho cruces puntiagudo a sido derrotado que no corresponde también a Chevaliers de Minorité.
Los superiores dignatarios de la orden, o sea, un grande maestro (y respectivamente gobernador, en caso de que la dignidad de un grande maestro no sea ocupada), los miembros de la administración central y el consejo superior así como Großpriore y Großbaillis, están autorizados poner sus escudos con todos los componentes que les corresponden como el casco con el adorno de casco y las mantas de casco, y respectivamente piezas de esplendor (p. ej., a apoyos de letrero, divisas, coronas etc.) y con todos los emblemos de su dignidad en la orden, además en el abrigo de escudo de orden descrito arriba. También éste está peraltado por Magistral la corona. El protector espiritual de la orden lleva la corona, el abrigo de escudo y la dignidad abzeichen (detrás del letrero Estado Mayor de culebras oblicuo cruzado y cruz de patriarca) de su servicio como patriarca de Jerusalén.
Un grande maestro (y respectivamente el gobernador) de la orden está autorizado como único elevar al cuadrado su escudo familiar con el escudo de orden en su escudo en el lugar del jefe de letrero y a mismo en así cuatro letreros partidos en el campo 1 y 4 el escudo de orden y repiten el escudo familiar en el campo 2 y 3. emblemos de un grande maestro (y respectivamente el gobernador) existe de dos Estados Mayores de orden oblicuos cruzados detrás del letrero. Éstas están cubiertos blanco con la chapa dorada y con ocho pequenoas cruces de orden verdes puntiagudo. En la chapa inferior se hace la divisa de orden gravieros.
El escudo de un 49 grande maestro,
H.E. Don Carlos Gereda de Borbon,
Marquis de Almazan
A lo grande kapitular cruza detrás de su letrero el Estado Mayor de orden con el cetro de mano de juramento, un grande canciller el Estado Mayor de orden con la espada de orden.
Porque la orden es internacional, se reflejan más comprensible muestra en la heráldica de sus miembros tradiciones diferentes locales y nacionales. Así es casi imposible, p. ej. representar los escudos de los caballeros centroeuropeos, escandinavos o anglosajones sin casco, adorno de casco y mantas de casco. De una otra parte se acentúa en países románicos dónde el adorno de casco es casi desconocido particularmente en la nobleza baja, sin embargo de nuevo coronas de categoría, apoyos de letrero, divisas etc. También el letrero de senoras especial son casi obligatorias de nuevo prácticamente desconocido en algún ancho, en otros países. Todas estas costumbres son respetadas naturalmente por la orden, y las prescripciones de la orden ofrecen también bastante espacio para ser adaptado tradiciones locales. También joyas de otras órdenes reconocidas o condecoraciones altas con el escudo pueden ser llevadas al mismo tiempo con la cruz de San Lazáro.
Los miembros de orden, que no tienen ningún escudo familiar heredado de momento de sus investituro o no llevan ningún escudo personal, pueden éste que aceptan la tradición heráldica de su patria y las reglas y las costumbres de la naturaleza de escudo respetando en rigor, libremente y presentan a un grande canciller al registration. Tal escudo se hace por ahí, naturalmente sin emblemos de Orden de San Lázaro que corresponden sólo a los miembros de orden reales, en la familia del adquirente de escudo palidecía.
La divisa de orden era hasta el siglo 18 „Durante la guerra y en la paz, al país y a agua".
Todos los dignatarios y los caballeros de Orden de San Lázaro están autorizados combinar el escudo de orden con su escudo familiar (y respectivamente el escudo personal). Se trata por ello todavía la orden de un grande maestro de Orden de San Lázaro del 17 de diciembre de 1933.
Aquí está mencionado sólo en general que el jefe de orden lleva el escudo de orden en común con su escudo familiar en un letrero.
Los caballeros de la Orden de San Lázaro están autorizados al liderazgo de un jefe de letrero. Además, el liderazgo de la cruz de orden 8 dentada corresponde a ellos también detrás del letrero de escudo de Orden de San Lázaro.
Todos los miembros de orden pueden también adjuntar Orden emblemos (joya de orden) su escudo familiar (y respectivamente escudo personal).
Fuente: Salir de la obra "Memento", el autor: † Erich Feigl, entregado por el servicio de canciller de Grande Priorato de la Austria de Ordre Militaire et Hospitalier de Saint-Lazare Jerusalén de, Viena, en 1978, páginas 118 hasta 121
Última actualización en 14.12.2017
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